司马迁历14年写就的《史记》，被列为二十四史之首，记载了上至上古的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

其史学价值、文学价值皆非常高，简单的一句话，一个历史故事，便能看到满满的人性。

富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁知之者！

得到富贵以后，如果不回家乡，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？指发达之后理应回故乡显耀荣华。

出自《史记·项羽本纪》，霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，所以这样说。

联想最后项羽兵败刘邦而“无颜见江东父老”，有的说他是为面子，有说是无奈，还有说他为的是大义……无论为何，足见项羽在成就霸业上的局限。

而荣归故里、光宗耀祖，几千年来，概莫能外。

此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！

同样是一个人，一旦我富贵发达了，亲戚就开始敬畏我、怕我，可一旦我又落魄贫贱了，又都看不起我，其他一般人更不用说了。

出自《史记·苏秦列传》，苏秦早年在鬼谷子那学了纵横术，技艺还不够精，下山游说秦国没有成功，只好回家。

此时的苏秦，衣衫褴褛、形容枯槁、满心羞愧，巨大的挫折已经够他难受了，没想家中迎接他的是更大的一盆冷水：“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。

苏秦喟叹：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”于是以“锥刺股”的精神，发奋学习太公阴符之谋。

后来他游说六国联合抗秦，获得成功。当他佩带六国相印衣锦还乡，他的家人跪在地上，都不敢抬头看他。

苏秦问嫂子：“为什么以前态度傲慢而今天如此恭敬呢？”他的嫂子回答：“因为你现在地位高，钱又多啊！”

面对如此诚实坦白的家人，苏秦也不好再追着多说什么，只能发此感慨。

非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

一个人连自己的孩子都可下手，连自己的亲人、自己的身体都不爱惜，这样的人，也很难相信他会爱别人……指能做违背人性之事的人，是不可亲近的。

出自《史记·齐太公世家》，说的是管仲临终时，齐桓公去见他，问谁可以接替做下一任宰相，齐桓公提到三个人选时，管仲的否定回答。

一个是易牙，知道齐桓公爱吃美味，就把亲生儿子蒸了，做成菜给他吃；

一个是卫国公子开方，抛弃父母亲人和公子的地位，来投靠齐桓公，表现得很忠诚。

一个是竖刁，为了伺候齐桓公，把自己阉割了，一副百依百顺的样子。

可惜齐桓公没有听管仲的劝诫，重用了这三个人，最后三人联合起来作乱，竟然把齐桓公这个春秋霸主给活活饿死。

士为知己者死，女为悦己者容。

男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

出自《史记·刺客列传》，讲的是“四大刺客”之一豫让的故事。

豫让是春秋时期晋国人，早年曾投靠不同的领导，但都默默无闻，直到做了智伯的家臣后才获得重用，且智伯对他很是尊重。

之后三家分晋，智伯家族二百余口被杀，智伯的头盖骨被赵襄子漆成饮具。豫让逃到山中，念及智伯对自己的恩遇，发誓要为智伯报仇，杀掉赵襄子。

为此，豫让改名换姓，甚至不惜将漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变得嘶哑，彻底改变了自己的样貌，沿街讨饭。

虽然两次刺杀赵襄子都未成功，但挥剑自刎前说的这两句，令人对他的忠义肃然起敬。