今天，我们怎么度过炎炎夏日？

相信很多人的回答是躲进空调房，吃着冷饮、刷着美剧，在家里宅上一天。

在空调、电视、手机等现代科技的加持下，四季仿佛没有轮替，昼夜也失去了明显的界限。

回想古代，那个非常原始、古朴的年代，他们对抗酷暑的方式，虽然简单，但是却透露着一股淡淡的诗意。

当然，我们绝不鼓励放弃这些现代科技，回到那个年代，只是希望通过这些文字，让大家把生活变得更精致一些，找回失去很久的仪式感。

在古代，乘凉可以说是是最简单，也是最容易想到的消暑方法了，“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”，在夜晚，酷暑也收敛了其威力，夜色甚至变得有些微凉，在这样的微风中，看着流萤与星辰共舞，是何等美妙的场景？

现在想想，在儿时还有没有空调的时代，80后、90后还有过屋外纳凉的经历，一家人讲着故事、看着夜色，是何等的快乐。而今，这样的乐趣已经多年没有过了。

在夏天，文人雅士们更喜欢寻找深山、寺庙这样幽静的所在，来逃避夏天的燥热，寻求内心的宁静。“纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归”白居易晚年寓居洛阳时，在夏天就时常到洛阳附近的香山寺避暑，在凉风吹拂下，气温不再那么难以忍耐，甚至可以安然入睡。

长安周围群山环绕，自然也有不少避暑胜地，比如城南终南山边曾为唐太宗行宫的翠微寺，就是文人雅士常去避暑的场所。

如果嫌郊外山中路途遥远，也可以选择长安城南的慈恩寺，慈恩寺虽然地势不高，但是临近曲江，寺里遍植古松修竹，松风竹韵到处，正可荡涤烦热，再加上寺内高耸着慈恩寺塔，游人既可以借塔阴乘凉，也可以登塔顶浴风，算是长安城里除了皇宫外最适合避暑的地方了。

正因为此，每到夏日暑热之时，慈恩寺里都是游人如织。晚唐诗人刘得仁曾经写过一首《夏日游慈恩寺》，诗中说：“何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。”可见在夏日慈恩寺避暑的游人之多，回程时竟然导致了交通拥堵。

这也难怪，寺庙往往修建于群山怀抱，不仅地势高，而且绿荫环绕、山水俱佳，温度自然要比平地低上不少。

即使没有这些条件，古人们也有别的方式来避暑，他们煮雨烹茶、焚香读书，寻一纸书单，在一字一句间领会书香，也收获了难得的凉爽与清净。

古人说，“心静自然凉”，内心的宁静往往能够抵抗外界的酷热，“却顾身为患，始知心未觉，入甘露门，宛然清凉乐”，在王维看来，领略如来法门之后，在酷暑中也能感到清凉的快乐了。