北京人喜欢养鸟。新得的小鸟，野性未除，必须经由上杠、认食再到认人、学艺，这就是“驯鸟”。图中养鸟人正在训练小鸟上杠，这是驯鸟的第一步。

琴棋书画是旧时知识分子的必备修养。民国初年，殷实人家教养女儿，也不再围绕针黹女红，而是更重视她们的文化素养。绘画就是重要的一项。图中一位母亲正在教女儿画画。 

满族入主中原后，把养鹰的爱好带入北京。鹰习性凶猛，为了消除它的野性，养鹰人需要昼夜轮流熬驯。“熬大鹰”是玩猎鹰的第一步。熬鹰多是三班倒，用铁链拴住鹰的脖子，让鹰站在驯鹰人的手臂上。

古筝是一种传统民族乐器。它音色优美，音域宽广，具有相当的表现力。早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现今的陕西）一带广为流传。与古琴更受文人雅士青睐不同，古筝更加通俗。

北京人下棋，以象棋为主。民国初年，北京城出现了不少棋茶馆和棋摊。照片中便是在棋茶馆中下棋的人，长桌上一律用红油漆划上棋盘，摆上一副木头做的棋子。凡是到这儿来饮茶歇脚的客官，都可以坐下对弈。

厂甸以书肆闻名。光绪初年，这里的书肆已经发展到220多家，来薰阁、松筠阁等都是保留至今的老字号。每年正月初一，厂甸举办庙会时，书贩们都把古籍、新书一一摆好，让顾客拣选自己喜欢的书籍。清末民初，逛厂甸淘旧书成为京城文人的一大雅癖。

厂甸以书肆闻名。光绪初年，这里的书肆已经发展到220多家，来薰阁、松筠阁等都是保留至今的老字号。每年正月初一，厂甸举办庙会时，书贩们都把古籍、新书一一摆好，让顾客拣选自己喜欢的书籍。清末民初，逛厂甸淘旧书成为京城文人的一大雅癖。