《史记》
栾书罍（栾书缶、栾书瓿）
在先秦典籍中，一些人物轶事写得十分精彩，他们的言行影响着文化的进程、国势的兴衰，其中有些人物与石家庄大有渊源，他们有的是能臣、有的是勇将、有的是文豪……翻阅他们的故事，仿佛回到了那个百家争鸣又纷争不断的时代，看个人能力如何撬动历史的车轮。
栾书封栾邑
栾邑（今石家庄市栾城区西南），是春秋时期晋国大夫栾书封邑。《通志·氏族略三》载：“栾氏，姬姓，晋靖侯孙栾宾食邑，赵州平棘西北十六里古栾城是其地，以邑为氏。”
栾书，也称栾武子，春秋中期晋国大夫、名将。主要活动在晋景公、晋厉公时期（约公元前599年—公元前573年）。
据史料记载，栾书是晋国的一员勇将，善于用兵，多次带兵攻打敌国或者救援友国，在帮助晋国巩固联盟方面起到了重要作用。
晋景公十一年（公元前589年），晋齐鞍之战前夕，栾书升任下军主将，在鞍（今山东济南）大败齐国。晋景公赞扬他，但栾书却说：“这都是因为将士们拼死而战才取得大胜，我没有出什么力。”晋景公十三年(公元前587年)，栾书升任中军主帅，并得食邑于栾，故称栾伯。
春秋时期青铜器栾书罍也称栾书缶、栾书瓿，颈和肩部有错金铭文5行40字，内容记载栾书伐郑、攻楚的功绩。
《左传·成公六年》载：“晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。”栾书率兵去援助被楚国攻打的郑国，但是遇到了楚国撤兵，他计划转去攻打蔡国，众大臣纷纷赞成，只有三人反对，但是栾书采纳了反对意见，带兵返回晋国。有人问他为什么不少数服从多数，他说：“善钧，从众。”意思是如果面对的都是好事，才要服从多数，因为好事是大众的主张。可见，栾书是一位果敢有主见的将领。
就是这样一位果敢的将领，认为当时的晋厉公没有道德、宠信奸佞，于是他联合中行偃等人弑君另立。《左传·成公十八年》载：“十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外。”之后，他们拥立公子周为君，是为晋悼公。
栾书死后葬于栾邑。今栾城区有栾书冢，俗称栾武台，上建栾书庙。
乐氏家族与灵寿
乐羊，生卒年不详，魏文侯时期的大将。
《战国策》记载“乐羊为魏将，攻中山。其子时在中山，中山君烹之，作羹致于乐羊。乐羊食之。”乐羊攻打中山时，包围中山国三年之久，中山武公把他的儿子乐舒杀死，煮成肉酱送给乐羊。乐羊坐在帐幕下面，把整杯肉酱都吃完了，对使者说：“承蒙你们的君主赠送肉羹，破城之日面谢。我们军中也有大锅大鼎，正等着你们的君主，不知他的肉味如何？”使者回去报告。中山武公怕城破被辱，就逃跑了。乐羊于是攻下中山国都，大获全胜。
《史记·乐毅列传》载“乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉”。灵寿作为乐羊的封邑，他的子孙后来一直长居于此。多年以后，他的家族中又出了一个人才，就是乐毅。
乐毅，字永霸，生卒年不详，中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，司马迁的《史记》中专门为他撰写了《乐毅列传》。
据《史记·乐毅列传》载，乐毅的出仕并不顺利。在乐毅的时代，灵寿已经是赵国的领地。公元前295年，赵国发生了“沙丘之乱”，显赫一时的赵武灵王被围困饿死在沙丘宫。赵国严重内乱，使乐毅失去了在赵国施展抱负的机会，于是他来到魏国都城大梁(今河南开封西北)当了大夫。在魏国，他听说燕昭王招贤纳士，以图强国，正好魏国派他作为使者出使燕国，燕昭王礼贤下士，隆重地接待他。他深感燕昭王是一位爱惜人才、抱负远大的君主，就留在了燕国。燕昭王任命乐毅为亚卿。从此，乐毅才有了施展才能的舞台。
乐毅率领燕国军队去攻打齐国，连下七十座城池，“乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城”（《史记·乐毅列传》）。可惜燕昭王去世，其子继位成为燕惠王。燕惠王和乐毅不和，乐毅只好逃回赵国。于是“赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐”，也就是说，赵国用重视乐毅的方式来警示燕国、齐国，可见其声名之盛。
燕惠王很快就后悔了，派人来向乐毅道歉，乐毅不计前嫌写了封长信给燕惠王表明心迹，之后“燕王复以乐毅子乐闲为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕﹑赵以为客卿”。乐毅以其战功成为燕赵和平使者，一时传为佳话。乐毅的那封信表现了他坦荡宽阔的胸襟，司马迁评价他:“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。”这两人读了那封信，都不禁放下书信掉下眼泪来，可见其感人肺腑。
《史记》中还记载着多年以后，汉高祖刘邦经过原来赵国属地，问那里的人：“乐毅有后代吗？”有人回答：“有个乐叔。”刘邦就封他为乐卿，封号华成君。这位华成君就是乐毅的孙子。
李悝治理中山
李悝(公元前455年——公元前395年)，是战国初期主张法治的思想家、政治家和经济学家。其事迹散见于《史记·魏世家》《史记·货殖列传》和《韩非子》等典籍中。许多学者认为史籍中同一时期的李克，就是李悝。
李悝和石家庄的渊源始于魏灭中山时期。《韩非子·外储说》中，翟璜说：“君谋欲伐中山，臣荐翟角而谋得；果且伐之，臣荐乐羊而中山拔；得中山，忧欲治之，臣荐李克而中山治。”这是魏文侯灭中山国之后，先后以太子击、太子挚为中山君，要选拔一个德才兼备的人辅佐太子治理中山，魏国上卿翟璜（即翟黄、翟触）推荐了李悝。李悝在治理中山期间，把先进的中原文化和魏国文化带到中山，对促进中山之地的经济、文化发展起了重要作用。
后来，魏文侯选择国相时向李悝征求意见：“先生曾经教导我说，家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相，如今要安排宰相，不是魏成子就是翟璜，这两个人您看怎么样？”
李悝回答：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”意思是，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，我不敢承担这个使命。文侯再三要求，李悝又回答：“居视其所亲，富视其所兴，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”就是说，要考察一个人，你要看他和什么人亲近，富贵或者发达的时候他选择办什么事，困难或者贫苦时看他如何作为，这样你就能考察出这个人的才能。李悝明知道这样考察的结果不利于翟璜，而翟璜对他有举荐之恩，他还是这样不偏不倚地裁断，并且之后毫不隐瞒地告诉了翟璜。在他的一番解释下，翟璜也有所感悟，于是“逡巡再拜曰：‘璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子’”。
司马迁说：“魏用李克尽地力，为强君。”班固称李悝“富国强兵”。这些记载都表明，文侯时魏能走上富强之路，李悝曾作出了很大贡献。
李悝生前曾多有著述，《汉书·艺文志》中曾收录有一些李悝的著作，其中法家类《李子》32篇，儒家类《李克》7篇；而兵权谋家《李子》10篇，也可能是李悝所作。但以上3种著作内容早已亡佚，仅在魏晋或隋唐时有零简残篇传世，如《水经注》和《文选·魏都赋》注都引有《李克书》，一些学者分析为李悝所著。
蔺相如建北九门
战国时期赵国与中山国各有一座九门。中山国的九门在今石家庄市藁城区九门村，赵国的九门在今新河县北。大概在赵灭中山之后，改称中山国的九门为北九门。北九门大城是赵国名臣蔺相如所建。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。城北九门大城。”赵惠文王二十八年（公元前271年），蔺相如率赵军伐齐，至平邑（今魏县附近）罢兵。同时，赵国建北九门大城（今藁城区九门）。建造北九门大城，就是为了加强与齐国边境地区的城垣防御体系。
另据《史记·赵世家》记载：“城元氏，县上原。”赵孝成王十一年（公元前255年），赵国创建元氏城（今元氏县故城村），并置上原县（今元氏县西）。可见元氏一名也是由来已久的。
李牧肥垒抗秦
春秋时期的赵国大将李牧，也曾在今石家庄藁城区，领导过一场著名的抗秦之战。
《史记·廉颇蔺相如列传》中说：“李牧者，赵之北边良将也。”为赵国戍边十余年，曾大破匈奴十余万骑，令匈奴单于闻风丧胆。在赵国危难之时，他受命南下拒秦，日夜兼程，在肥垒(今藁城区城子村)安营布阵，与秦军决战于滹沱河畔。
公元前233年(秦王政十四年)，大将桓齮率秦军深入赵国后方，出井陉，越太行，攻赤丽(今藁城区丽阳村)、宜安(今藁城区宜安村)。赵国君臣惊恐，赵王迁急令李牧从防御匈奴的北部边境率师南下，抵御秦军。
李牧沉着应战，侧翼迂回，大败秦军。这一战，使秦军遭到攻赵以来最惨重的失败。李牧因军功被封武安君。
公元前232年至公元前229年，秦国多次发兵攻赵，而李牧固守井陉天险，强硬地拒秦于太行以西，使秦灭赵的图谋一再失败。最后，秦王嬴政只能用离间计蛊惑赵王迁，“赵使人微捕得李牧，斩之”。这位昏庸的赵王，悄悄派人来到井陉，逮捕并杀害了名将李牧，秦国很快消灭了赵国。（记者 石雅彬）
（参考文献：《左传》《战国策》《史记》《石家庄通史》《石家庄文化通史》）
来源：石家庄日报
编辑：张春燕