古老的中山国，在石家庄这片土地上存在了数百年，也在史籍中留下了许多记述。让我们翻开古籍，去探访中山国的秘密。

地名寻踪

据考证，中山国为北方少数民族鲜虞族建立的国家，《左传·昭公十二年》杜预注：“鲜虞，白狄别种，在中山新市县。”此“新市县”即今石家庄市正定县东北新城铺。当时的鲜虞国其实为部落联盟，包括临近的部族肥国、鼓国等。

《汉书·地理志》注明，真定国肥垒县为“故肥子国”，经考证，春秋时期的肥国其国都昔阳就在今石家庄市藁城区西南。《左传·昭公十二年》载：“夏六月，晋荀吴伪会齐师者，假道鲜虞，遂入昔阳。秋八月壬午，灭肥，以肥子绵皋归。”意思是昭公十二年六月，晋国名将荀吴假装要去与齐军会合，向鲜虞国借路，趁机进入了鼓国都城晋阳（今石家庄市晋州市西），秋季八月初十，荀吴灭掉了肥国，带着肥国国君绵皋回到晋国。绵皋是目前唯一见于史籍的肥国国君，也是肥国的亡国之君，公元前530年，肥国灭亡。

鲜虞的另一个方国鼓国，据考证其地域就在今石家庄市晋州市西，杜预注称“巨鹿下曲阳县有鼓聚”。

史书中记载了不少中山国的重镇，经过考证，不少城邑都在石家庄辖区内。

石邑，是先秦著名城邑，也曾是中山国的重镇，其址大致在今石家庄市鹿泉区东南方向。唐代李泰著《括地志》载：“石邑，六国故邑，在鹿泉县南三十五里。”《元和郡县图志》载：“石邑，本战国时中山邑也。”《史记·赵世家》记载：赵武灵王二十一年（公元前305年）“攻中山，取鄗(今柏乡县固城店)、封龙、石邑、东垣”，此石镇除了鄗邑在今柏乡县，其余三地均在今石家庄辖区之内。

《史记·赵世家》载：“赵敬侯十年，赵与中山战于房子。”这里的房子也是中山国的一大重镇。《汉书·地理志》记载“常山郡有房子县”，《高邑县志》明确记载了“房子故城在今县西南，俗乎其地曰仓房村”，另有民国时期的《高邑县志》解释得更为详尽“今古城村北尚有遗址，村盖以此得名。又与仓房村毗连，或呼为仓房村，周围七里余。”可见房子就在今石家庄市高邑县西南。

风土物产

《战国策》中将中山国划为五个“千乘之国”之一。“千乘之国”即拥有一千辆战车的国家。马拉战车，是战国时期重要的作战工具，要想配备如此大量的战车，除了要有强盛的国力，马匹的数量也必须相当可观。《史记·货殖列传》中说：“龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角。”龙门在今山西利津与陕西韩城之间，碣石在今河北昌黎以北，在这两地之间往北，应为畜牧业比较发达的地区，多产牲畜，而中山国的领域在此范围内，据此可见，当时的中山国畜牧业较为发达。

《史记·货殖列传》中还提到过“中山……多美物”，这里的“美物”包括丝麻纺织品。这一点，出土文物中的丝麻织物残片也可以佐证。

中山国的酿酒业也曾十分发达，国中民众喜好饮酒娱乐，其声名远播，直到西晋左思的名篇《魏都赋》中曾写道“醇酎中山，沈湎千日”，以称赞中山的美酒醉人。东晋时期干宝所撰写的志怪小说《搜神记》中也讲过一个有关中山酿酒的传奇故事。“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之，千日醉。”说有个中山人名叫狄希，擅长酿酒，他造的酒喝了能醉一千日。有个叫玄石的喜欢饮酒，喝了之后果然“醉死”，家人以为他真的死了就将他埋葬了。过了三年，狄希说：“玄石必应酒醒，宜往问之。”去他家一问才知道早就埋葬了，狄希大惊，赶快叫玄石的家人把他挖出来。玄石从墓中醒来并不知道自己醉了三年，还问狄希：“你做的这是什么酒？让我喝一杯就大醉，到今天才醒，你看看太阳都多高了。”大家都大笑起来。众人回家之后，被玄石的酒气所染，也纷纷醉了三个月，可见中山国美酒之烈。

中山国人还喜好音乐。根据《吕氏春秋·先识》记载：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息，康乐歌谣好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”大意是说中山国的民俗不事农耕而喜好娱乐，大家经常昼夜相聚而歌，并且推崇慷慨悲歌的曲风，当时晋太史屠黍对周威公说了上述这段话，认为这是中山国将要亡国的预兆，而如今看这段话，为我们提供了中山国民日常消遣娱乐的诸多信息。

典故轶闻

据《史记·赵世家》载“赵成侯六年，中山筑长城”，简短的一句话却包含了众多信息，一个国家为什么要修筑长城，修长城是一件费人费钱的大工程，没有一定的人力国力是休想实现的。赵成侯六年是公元前369年，而据史载，中山国曾在大约公元前409年至公元前406年为魏国所灭，并于大约公元前380年至公元前378年复国，那么修长城的这个年份是中山刚刚复国十年，正处于经济、社会全面复苏时期，曾经不恤国政的中山桓公终于下定决心、励精图治，开始全心全意地治理国家，而复国后的中山国也迅速地恢复元气，国力渐渐强盛起来。那为什么要急于修长城呢？史籍记载，赵国曾在公元前377年、公元前376年两次进攻中山，面对强横赵国的时时威胁，中山国不得不倾举国之力，在西部边境筑起屏障。

《战国策·中山策》中记载了一个“阴姬与江姬争后位”的故事。阴姬去求助当时中山国的一位谋士司马憙，于是司马憙借着出使赵国的机会去游说赵王：“臣闻赵，天下善为音，佳丽人之所出也。今者臣来至境，入都邑，观人民谣俗，容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不通，未尝见人如中山阴姬者也。”大意是说，我听说赵国人擅长音乐，美女也多，可这次我来贵国，却没看到有顶漂亮的美人，我去过那么多地方，就没见过比中山国的阴姬还漂亮的人了。他还极力形容阴姬的容貌有王后之相，暗示娶了她的人能当帝王，这对于野心勃勃的赵王来说，是一个极大的刺激，果然赵王非常高兴地表示要去求娶阴姬。这其实是司马憙的计谋，他转身回到中山国就对中山国君说：“赵王非贤王也。不好道德，而好声色；不好仁义，而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。”大意是说我这次去出使赵国，看这个赵王真不是贤王，满脑子就想着娶您的阴姬。中山国君自然很不开心。司马憙再进言：“赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣；与之，即为诸侯笑。”赵国太强，咱们得罪不起，不如您立阴姬为后，这样赵王就不好跟您抢了。中山国君采纳了他的计策，于是阴姬如愿登上后位，殊不知两位国君都被一位小小的谋士玩弄于股掌之间，只为了实现一位女子的贪欲。

《战国策·中山策》中还记载了一段大将乐羊与中山国的杀子之仇。“乐羊为魏将，攻中山。其子时在中山，中山君烹之，作羹致于乐羊。乐羊食之。古今称之：乐羊食子以自信，明害父以求法。”乐羊是魏文侯时期的魏国大将，中山国正是在他的围攻之下第一次覆灭的。乐羊围困中山国三年，期间，他的儿子乐舒被中山国君杀死并且制成了肉酱，中山国君将肉酱送给乐羊，以示傲慢和威胁。而乐羊竟将肉酱全部吃掉，并对使者说，城破之日，不知你们君主的肉滋味如何。世人都称赞乐羊的决心与信心，他领导的这场兼具国仇家恨的战争，最终大获全胜。

（参考文献：《战国策》《史记》《汉书》《搜神记》《魏都赋》《石家庄通史》《石家庄文化通史》）

来源：石家庄日报

编辑：张春燕