简介：

《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书， 唐咸亨三年（ 公元6 7 2 年） 十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石， 武骑尉朱静藏镌字。行书， 三十行，行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。集王圣教序记，较雁塔褚遂良正书本晚十九年，多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经。怀仁集王羲之书，历廿五年乃成。《圣教序》虽是集字成碑， 且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿， 又是谨慎从事， 终能各尽其势， 完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是『备尽八法之妙』，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。

现展示拓本为石家庄市博物馆馆藏碑帖文物，为清朝乾隆时期拓本。

王羲之书法，初学卫夫人，后渡江北游名山，先后见到李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕等书迹，遂改本师，草书师张芝，真书法钟繇，得个中奥妙，然后增损古法，一变汉魏质朴书风，创造出妍美流便的今体，于真、行、草三体有极高的成就。先有梁武帝评其书云：“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。” 

编辑：周欣