楷书临文徵明《圣主得贤臣颂》折扇

清·李振钧

款署：右临文徵明书《圣主得贤臣颂》，时在道光壬午天中节。即请云圃年丈大人正腕。九城山民李振钧。

李振钧（1794—1839年），字仲衡，号海初，小名燕生。安徽省太湖县城西乡人，道光九年（1829年）状元，先后授翰林院修撰、文渊阁校理、国史馆和功臣馆纂修，道光十八年（1838年）充任顺天乡试同考官。往后事迹未见记载。他是清代最无影响的状元之一。李振钧以诗歌、对联、书法名于世，著有《味灯听叶庐诗钞》。

释文：夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；羹藜含糗者，不足与论太牢之滋味。今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明指。虽然，敢不略陈愚心而抒情愫！

记曰：恭惟《春秋》五始之法，在乎审已正统而已。夫贤者，国家之器用也。所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，水断蛟龙，陆剸犀革，忽若彗汜画涂。如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。庸人之御驽马，亦伤吻敝策而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。及至驾啮膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆，蹶如历块；追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。何其辽哉？人马相得也。故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭貂狐之暖者，不忧至寒之凄怆。何则？有其具者易其备。贤人君子，亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下英俊也。夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。昔之周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；齐桓公设庭燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

人臣亦然。昔贤者之未遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃忱则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，宁子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤则见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离蔬释跷而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣智之君，而后有贤明之臣。虎啸而谷风冽，龙兴而致云气，蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。《易》曰：飞龙在天，利见大人。《诗》曰：思皇多士，生此王国。故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在上，穆穆布列，聚精会神，相得益彰。虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。

故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥必臻。是以圣王不偏窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪；恩从祥风翱，德与和气游，太平之责塞，优游之望得；遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃仰诎信若彭祖，熙嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！《诗》曰『济济多士，文王以宁』，盖信乎其以宁也！

编辑：周欣