近年，在河北省发现的明代嘉靖间《鞠泉处士传》墓志文，引起了人们的关注。“处士”就是普通百姓的敬称，既然不是官宦名士又为何能引人注目呢？
因为一是墓志为当时著名理学家马理所撰并书；二是墓志所记虽然是当时一位没有科名的普通百姓毕宗伊，但是毕氏向为井陉望族，且在明代出现多名有功名仕绩并被载于史籍的人物。所以此墓志不仅为研究井陉地方史的提供了资料，同时也是研究马理文学和书法艺术的珍贵资料。
马理所撰书《鞠泉处士传》拓片之二
马理（1474——1556），字伯循，号谿田。陕西三原人。《明史》有传。明孝宗弘治十年举人，明武宗正德九年进士。历任吏部主事、员外郎、南京通政司右通政使及光禄寺卿等职。
马理早年就读于三原宏道书院，以博学多才著称。当时的学者把他和宋代著名理学家、关中学派代表人物张载相提并论。时任陕西提学副使的杨一清，见到康海、马理与吕柟三人。大惊道：“康之文词、马吕之经学，皆天下之士也！”
马理学识及文章闻名遐迩，仰慕其名者远布海内外。以致朝鲜的使者来到中国，也要拜访马理与另一位关中学派大家吕柟。并称誉道：“伯循（马理的号）、仲木（吕柟的号）属中国第一人才”。马理所撰《送康太使奉母还关中序》一文，还被传抄到朝鲜，并被作为范文传诵。可见马理在当时影响之大。
马理为人正直刚毅，谦恭和气；且勤奋好学，诲人不倦。曾在三原设馆讲学多年，从创建“嵯峨精舍”到后来执教于“商山书院”，从其学者不计其数。被称为有明一代著名的儒学、理学大家。
明武宗正德末年，马理因谏武宗南巡被“予杖夺俸，未及复告归，教授生徒，从游者众。”正德十五年，居家的马理，因慕其名求学者甚多，遂在提学副使唐龙的主持下，在家乡创办“嵯峨精舍”，教授诸生。
嘉靖初年，鞠泉处士毕宗伊之子毕经，以国子监生任陕西淳化县丞。时毕宗伊闻知马理办书院授徒，遂遣其长孙毕光大随其父毕经同赴陕西，拜马理为师读书学习。淳化县与三原接壤，毕经曾数到三原，拜谒马理并督促其子毕光大。
这期间，鞠泉处士毕宗伊也曾到陕西看望儿孙。并亲到三原拜访马理。马理“与语终日，弗能难焉，服其才也。”
嘉靖三年，明廷又启用马理为吏部官员，马理由陕西经山西赴京上任。路过井陉时，马理遂到暂居井陉城的毕宗伊家停留，以致有“及过井陉见其家事，治子孙如有司之守。敬之。”之语。到次年，毕宗伊年六十六岁病逝于井陉家中。鞠泉处士之孙毕光大受父毕经之遣，携行状赴北京拜谒其师马理，乞为祖父毕宗伊撰并书写了此墓志。
马理也以书法见长。目前所知其书法碑石不多。
《鞠泉处士传》为马理四十一岁时所撰书，为具有隶书风格、又夹带楷书形体的“诸体相杂”的一种笔体。
而马理为何为一个既无功名亦无官职的普通百姓撰书墓志呢？除前述与毕氏三代的交往外，也与井陉毕氏在明代出有较多有影响的人物有关。
毕氏家族向为井陉名门世家。原居山西，元末毕千睿携妻、子，自河北真定省亲返晋省时，途经井陉遇兵乱，遂居井陉七狮村。是为井陉毕氏开山之祖。
井陉甘淘河畔的七狮村（网络照片）
至明代早中期，由于受井陉重视文化教育以及科举功名的影响，毕氏一族也注重读书教育。所以整个有明一代，七狮村毕氏以注重经学、多出科举人才而名闻遐迩。
毕千睿之子毕思忠，有子毕富、毕贵二人。
毕贵在明永乐间以贡生入国子监，后任山东莒州学正。毕贵携妻李氏及二幼子，远赴莒州上任。后因病逝于莒州任上。时二子毕鸾、毕鹏尚小，无力将尸骸运回井陉，遂藁葬于莒州。而毕鸾携母及弟辗转返回井陉。
时毕鸾之姑母毕氏，嫁于井陉南康庄邢思忠为妻。而当时邢思忠的三子、毕鸾的表哥邢端，正拜致仕回乡的进士康宁为师学习举子业。于是，毕鸾遂奉母携弟到南康庄投其姑母，并拜康宁为师读书。
后邢端考中举人，并历官监察御史、湖广按察司副使。而毕鸾又娶邢端之妹为妻。正统元年，毕鸾之母李氏病逝，暂厝葬于南康庄附近井陉良都村西山。尔后，毕鸾又远赴山东莒州，将其父之骨骸背复回井陉，与母共葬于良都西山并庐墓三载，朝夕哀嚎。时孝迹闻于朝野。后获明廷旌表。其事迹被与其同科状元刘俨撰《毕孝子鸾传》而传世。后又被焦竑的著名明代文献巨著《国朝献徵录》所收录。
毕鸾为毕氏第四世。其为明英宗正统七年进士，历官监察御史、湖广督粮道参议。明代宗景泰初，曾因廷议迎英宗回朝一事，谏景泰帝而言行载于《明史纪事本末》一书中。所以，马理在毕宗伊墓志中称其“祖以上多闻人”。
明代皇帝与大臣廷议图
毕鸾之弟毕鹏，为秀才也擅长阴阳术。其即是毕宗伊之祖父。
毕鹏之子毕居仁，即毕宗伊之父。
毕居仁为弘治间国子监生，曾官临漳县儒学训导。后暂居于井陉城以利子孙读书。毕居仁妻尹氏，有子二人，长毕宗周，次子即鞠泉处士毕宗伊；另外毕居仁有女嫁于井陉南正村秀才武邦卫。武邦卫与毕氏之子武金，嘉靖进士，后官至右佥都御史郧阳巡抚。即井陉人所称“武都堂”，而毕宗伊即为武金的舅父。
毕宗伊娶妻马氏，生子二人，长毕经，次毕纶。
毕经为第七世。正德间以例贡入国子监，曾任陕西淳化县丞及河南遂平县知县。因此，已亡故的无官职的处士毕宗伊，按例被明廷追赠为七品文林郎遂平县知县。
毕经有子二人，长毕光大，次毕光宙。
毕光大早年拜马理为师学习经学。故之后其子孙中多有科名及为官者。如其第三子毕秦，嘉靖三十四年举人，曾任山西文水知县；其四子毕三留，万历间岁贡，曾官山东利津、湖广岳阳两县知县；而毕宗伊次子毕纶，为阴阳术士。后因其子毕光远曾官江南歙县县丞的缘故，明廷按例追赠八品修职郎歙县县丞。
国保单位明代所筑井陉县城大南门及城墙
附毕宗伊墓志文（许力扬标点断句）：
鞠 泉 处 士 传
鞠泉处士者，姓毕氏，名宗伊，字孝德。真定井陉人也。为人直量敦厚，晓畅世务，雅好问学。旁通子史百家之书。
性孝，平生自奉俭薄，而二亲甘旨弗匮。时新之物，未及供养不以入口；侍父之疾，割股尝粪，无不为之；冬月母疾，思食韭菹，时无鬻者。处士入园，涕泣求之。忽见韭芽布地，采数升以归。母食之，疾癒。
成化末，大饥。值家道中落。处士惧父母勤于食也。恒徒步远出，负米归，炊未尝乏绝。
一日晨兴出户，忽有青蚨飞来，异香触人，怪而逐之。坠地视之，钱也。因掘其下，才及尺许，得钱数万贯余。是岁掘地，又得钱倍前所获。自是家道饶裕。处士益承颜顺志，周恤贫乏。凡亲戚乡党朋友，有衣食不足、婚丧不能举者，助之有差。
后父母殁，水浆不入口者七日，百日哭不绝声。至老瞻捧父母遗像，辄哽咽流涕。
正德间，尝捐资救荒，为义官。然居尝深衣幅巾而已。恒深居简出，怡情坟典。非礼之书不观，无益之戏不为。有古处士之风焉。
一日疾革，妻马氏流涕问之曰：“吾闻男子不死，妇人¨¨”乃呼子孙，启其手足，为曰：“父母全而生之，不全而归之，庶无罪矣！”言讫而逝。
生于天顺四年庚辰，至嘉靖四年乙酉卒，寿六十有六岁。
父居仁，有学行，为临漳司训，母刘氏。祖以上多闻人，各有纪述，兹不著。
谿田居士曰：予家居日，菊泉处士遣孙光大，入关问学。又躬访予于谿田，予与语终日，弗能难焉。服其才也！及过井陉，见其家事，治子孙如有司之守。敬之。比殁，井陉士能语其行。予始知其孝焉。
予友人王纯夫闻之，叹曰：高才之士，行莫矜焉。夫人才高，行又如此，可尚也！-
予感纯夫言是用，益重处士。而为之传云。
三原马理撰书
伴鹤眠云华岳峰，因栽桃李觉春浓。
看花曾识中山客，风月逸人是烈宗。
燕山时望华山青，拟佩兰香过井陉。
赵雁无食秦客恨，夜来传陨少微星。
右輓诗二章前人
嘉靖五年秋九月处士冢子淳化县丞经上石
（二零二零年十月·许力扬原创文章）
（来源：井陉发布）