《国语》约成书于战国时，记录了周王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国等诸侯国的历史，是我国最早的一部国别史著作。

一、从善如登，从恶如崩。

出自《国语·周语下》。顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。这句话说明了这样一个道理：人学好很难，学坏却极其容易。人生经常受到物欲、私欲的诱惑。从善就是不断地同物欲、私欲作斗争的过程，唯有战胜欲望才能前进和登高，才能实现从善。

二、得时无怠，时不再来。

出自先秦《国语·越语下》。无怠，不要懈怠。得到良机就应好好把握，不要懈怠而失去，因为机会过了不会再来。此言抓住机遇，及时努力的重要性。

三、众口铄金。

出自先秦《国语·周语下》。铄，熔化金属。众人的嘴巴能把金子熔化。此以夸张修辞手法说明众口一词便有足以颠倒是非的力量，意在感叹人言的可畏。

四、婚姻，祸福之阶也。

出自先秦《国语·周语中》。婚姻是祸福产生的根由。此言婚姻问题处理的好坏、家庭和睦与否，都直接关系到人的祸福。意在劝人要慎重对待婚姻问题，不可失之草率。

五、为君不君，为臣不臣，乱之本也。

出自《国语·齐语》。为君不行君礼，为臣不行臣礼，是乱国的根本。这句话说明了君臣之间注重礼节的重要性。

六、兄弟谗阋，侮人百里。

出自先秦《国语·周语中》。谗，说别人的坏话。阋，不和、争吵。侮，欺负。兄弟之间难免有不和，但是若有外人来欺负，一定会团结起来御敌于百里之外的。此言兄弟手足之情不比寻常的关系。

七、言不可食，众不可弭。

出自先秦《国语·晋语二》。食，此指不算数。弭，消除、停止。说话不能不算数，否则老百姓的怨恨就难以消除。

八、无德于人，而求用于人，罪也。

出自先秦《国语·晋语四》。德，恩德。也，句末语气助词，帮助判断。罪，罪过。没有恩德于人，而想让别人重用自己，这是错误的想法。人与人之间的关系是建立在相互帮助的基础之上的。这确是真实的人情世故。

九、欲人之爱己也，必先爱人；欲人之从己也，必先从人。

出自先秦《国语·晋语四》。欲，要、想。从，服从。必，一定。要想别人爱自己，一定要先爱别人；要想别人服从自己，一定要先服从别人。此言要求别人的事情先从自己做起，用今天的话来说，就是“从我做起”，责人先责己。

十、动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。

出自先秦《国语·周语下》。莫若，不如。咨，询问、请教。行动以敬慎为上，居家以节俭为上，修德以谦让为上，做事以多请教别人为上。此言为人处世的道理，今天看来仍然值得我们借鉴。